就是陶，和瓷器那是完全不同的两个阶层，起点就不一样，两者完全没法比。
提到陶器与瓷器的区别，很多人要说什么瓷坯不同、烧制温度不同，对一个外行人说这些没用。其实陶器与瓷器的区别鉴定，很简单，一是看玻璃光，二是听声。
瓷器的挂釉很深，表面半透明，器物表面有一种蒙上一层玻璃的感觉，百分百瓷器。如果再不懂，在器物的壁上弹一下，瓷器的声音非常脆，陶器嗡嗡的很迟钝，极好辨认。
至于李承，他自然不需要动手判断陶、瓷之别，只需要看一眼就知道。
瓷器！衔杯舞马瓷雕器！
将两尊舞马扶正，心情虽然激动，可李承的手还是很稳当的。
两只舞马的造型基本一致，抬右前蹄，左前蹄直立，后两蹄子微蹲后曲，昂首，口衔杯，做舞蹈状态，踏踏舞步，风华绝代，正是标准的衔杯舞马瓷雕。
整个瓷雕踏在一块瓷板上，瓷板宽约六公分，长约二十公分，板面上青釉，底层无釉露胎，有干裂痕迹，板中微微上翘变形瓷板烧制想要保证平滑需要极高的工艺，唐代制瓷技术还达不到。
马身通体三色，青釉为地，带白斑点。
马鬃、马鞍、马尾为橙，马脖系棕色铜铃，丝带紧贴马身。
马口衔杯，杯身为棕黄白三色点染，杯口内为实只取其形。
李承以一个资深制瓷人来看，并非当时的匠人不想用空杯，而是当时制瓷技术实现不了，这衔杯应该是将马身制作完成后，用瓷坯硬“塞”进口中，而非一体制作。
面前这尊衔杯舞马瓷器，一共有五处脱釉，最大一处在马尾部，铜钱大小，其他几处稍小，黄豆粒大，通体釉色有淡淡的裂纹，这是釉裂千年以上瓷器或多或少都有这毛病，但不影响，但最好尽快做保养处理。
总之，这件瓷器的完整性已经远远超过李承的预料！
精彩程度也远远超过李承的预料！国宝级唐代彩瓷雕！
一提到唐代瓷器，人们印象中就是“越青邢白”，其实唐代是有彩瓷的，而且非常漂亮。
1969年，内邱、临城两地发掘邢窑遗址时，发现大量的橙黄釉下彩瓷片，其中就有马蹄形釉下彩瓷片出土，当时就有人推测是“舞马瓷”，可惜未能拼凑出整形。
1981年“上虞”越窑遗址越窑遗址有很多处，上虞被认为是唐代早中期越窑遗址就出土过唐三彩试烧瓷器的土层，发现大量唐三彩炻器介于陶器和瓷器之间，这证明早在唐代早中期，就有匠人试着结合唐三彩陶器的上色方式，制作瓷器。
只是，成功如否，史书未曾记载，但依照李承面前的两尊衔杯舞马瓷雕，肯定是成功了！
李承又将另一尊舞马拿在手中仔细看过。
没错，正是一对。只是这件衔杯舞马，颇深程度要比刚才
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