以示排场。陆仙芸的老家的风俗近些年来变化不小，现在很多作法已经与她小时候的记忆不同了。

　　按照风俗，丧事要办上好几天，最多有八天的，再多就没听说了，也不知道什么时候演变为五天，现在则是三天就完事，因为是夏天，所以在第二天就都能闻到那种怪异的味道，虽然陆家是生活只够温饱或稍宽裕之家，遇丧事虽然无力大操大办，但是父母辞世仍是大事，必遵的礼仪及民俗不允稍有疏忽。

　　不过最难过的还是陆仙芸的父亲，老人家的身体本来就不如妻子，因为他还比妻子先一步病倒，所以才有妻子代他下田劳作，最后农药中毒的变故。遭此剧变，现在他躺在床上已经是只有开口说话的份儿了，有关丧礼的一切事宜就只能落在陆仙芸、陆大山兄妹的身上了。

　　陆仙芸的哥哥是个老实的农民，在父亲的吩咐下他坚持要按祖宗的规矩来办理这场丧事，陆仙芸当然没有反对的资格。

　　办丧事自然少不了花钱，陆仙芸虽然在市里上了一年多的班，仍然拿不出多少钞票，幸亏黎丹儿临走前给她留了三千块钱，这些钱虽然不多，但是已经让她家里的亲朋没有小看她了，加上她来的时候是由市里的医院派车送来，而且听说她现在在武安市人民医院工作，所以她得到了很好的待遇。

　　整个丧事办得还算隆重，一切都按照农村的礼俗进行。

　　陆母尸首整理完毕，洗干净，寿衣穿好，放在门板上，盖上被子，脸上盖上纸。在陆母的脚下置盆烧纸钱称“烧倒头纸”，灰烬不弃，包好放于棺中，设香烛并于停尸板下点油灯，俗称“点过桥灯”。

　　另外还大放鞭炮，藉此告知邻里家，迷信说法是驱走前来捉魂的鬼卒。接下来就是全家举哀，沐浴整容，穿寿衣。作为孝子，陆氏兄妹在哭泣举哀的同时还要为陆母抹澡，请理发师为陆母剃头所谓旧时的整容。

　　接著就是给陆母穿上只用棉布不用丝绸皮毛，无钮扣的寿衣，等一切停当，摆正陆母的尸体，双脚系以棉线使之脚尖并拢向上，覆上“搭面纸”，完成“正寝”。

　　灵堂自然示少不了，灵堂有孝帏、孝幛，还要在堂屋设神案供灵牌。

　　灵牌纸写到写“仙逝显考陆母讳陆王氏老孺人之灵位。不孝男陆大山、不孝女陆仙芸泣血叩首”。

　　陆家小辈的男男女女都用白布缠头戴孝，第二天就正式披麻戴孝；正孝子陆氏兄妹全身一套标准的孝服——麻冠、麻衣、孝服、孝鞋、麻缕系腰，孝帕长九尺拖及脚背。

　　其它的亲戚也按照近疏，将丧服分成斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，陆家上下顿时成立白茫茫的一片。

　　其它五服以外的亲友都来送陆家金钱、香烛、冥锭以及孝帏、挽联，并亲往陆家吊祭，孝子陆大

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