“我观这些神人阳刚之气甚重，不像寻常阴煞炼体那样畏光畏火，甚至火焰都是从自身魂灵之中散发……只能是神仙之流！”

　　“不错，阳神天仙，未必能够达到……阴魂鬼怪，又不可能有这种表现。”

　　慕青丝心中其实已经认定这些存在的本质，但是心底马上就有更多疑惑生了出来。

　　“天云宗的道兵怎会来到此处？老祖她究竟什么时候留下的这后手？她不但阳寿已尽，就连天寿都已经消耗，应该不足以死而不僵，转修成神……”

　　慕青丝首先就排除了老祖其实并没有真死，而是上了天庭成神的可能，毕竟老祖没能度过大劫，非但肉身根基的阳寿已尽，就连天地二魂都要溃灭，真正身死道消。

　　修士之命，常分天人，在天为道，在地为人。

　　若以物质不灭论的观点来看，一切种种阴阳灵气，物质能量，都是大道本源的显现，人生之前实为天地万物，可以是阴阳五行，种种存在，但是人生之后，就应四时五气变化凝炼身躯，投生为人。

　　这种形体是轮回论的来源，亦是物质世界之中，最为直观和容易为人所观察的存在，正是所谓的凡胎肉身。

　　人身有人寿，一般又称作阳寿，寿终正寝，也就是人死如灯灭。

　　彼时命魂丧尽，投生为人的缘分也丧失，人就会成鬼成魂，乃至消散无踪。

　　但是修士修三魂，凝七魄，即便肉身根基被毁，也不见得会真正死亡，那些修炼出了元婴，能够神魂出窍之人，更是足以脱离肉身道体而长存。

　　除此之外，鬼怪怨灵之流也能假托阴煞而炼形，借助一些灵气性质的东西构筑自己的阴身。

　　阴身阴神，一字之差，着实属于不同之物，但是彼此之间存在着密切的联系，等若是鬼魂的气态身。

　　这又是另外一种生命的形式了。

　　故而又有人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷的说法，一步步消亡，乃至真灵泯灭，真正道消。

　　修士大劫之所以可怕，是因为它并非寻常刀兵灾祸那样只加诸于物质形体的身躯，还作用于神魂，乃至于真灵！

　　而且除却阳寿之外，天地二魂也有各自寿命，天寿耗尽，即便能够侥幸转生，也只不过是物质大轮回之下，借由其他缘分和契机所产生的另外一个全新生灵罢了。

　　好比说人世如沙盘，物质如砂砾，无论在把沙子雕塑成为任何形体存在，最终都会散去，然后又再经由造化改造，塑造全新的个体。

　　焉知今人之身，是否有古人之物质？万物生灵，相生相杀，演绎的都只是天道的物质流转。

　　究及这些种种，就可知晓，这种天兵天将的本质意味着神道，意味着长生，意味着另外一条保障性质的退路。

　　但是，它并不属于老祖那样的有德修士。

　　老祖道龄三千余，作为结丹修士

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