匠只知道勾三股四弦五，但绝不会去研究为什么。
在他们看来，有研究的时间还不如多做俩个小几案来的实惠。
说到底还是对知识的扶持不够，连吃饭都成问题的匠人哪有时间去研究奥妙的数学？
直到西汉时期的君王们才开始对数学家进行扶持，因为他们还有另一个重要的作用，计算天文历法。
天文历法对古代君王来说极为重要，就连百姓的生产生活也是极为需要的。
在中国凡是对数学有主要贡献的人几乎都是主管天文历法的官职，太史令的张衡写下了《算罔论》，南北朝时期精确圆周率的祖冲之，以及中国历史上最伟大的数学家刘徽都是主管天文历法的官员。
就在赵祯为这些中华文化扼腕叹息的时候，拉比小心翼翼的进入御书房的里间，微微抬头用余光打量着宽大书桌后的年轻人。
在见到赵祯的容貌之后，拉比被惊呆了，他曾经无数的想象大宋的年轻皇帝模样，可远不及他的所见来的震撼。
眼前的年轻皇帝身上居然散发着一种极为儒雅的气质，眼睛中仿佛散发着先知般博学智慧的光芒，五官端正面目白净，仿佛是上帝创造的艺术品。
最为关键的是他身上的气质十分诡异，对，就是诡异！
拉比仿佛看到了先知与恶魔的共同化身，既有先知的智慧，又有藐视天下一切的恶魔威严。
年轻的皇帝抬起了他的头望向自己，在这一瞬间拉比甚至觉得自己眼花了，刚刚他身上散发出的智慧与威严统统消失不见，留下的只有宽仁，这种仁慈的感觉仿佛是在面对罗马教廷的教皇，让人不自觉的信任并如沐春风……
请收藏：https://m.shl9.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）