赏赐给战场立功的军士。

　　本来，新汉朝的基本国法，有明确的规定，新汉朝不能再有送女赏赐女人的事，不能把女人当成了货物那样送来送去，赏赐给人。不过，刘易自然有另外的说法，不会让送倭国女人的事与新汉朝的基本国法有冲突的。刘易巧立名目，借为单身的新汉军将士说媒。为无家可归的倭国女人寻一个好人家的名义，把带回大汉的倭国女人，许给单身的，又在战场上立了功的将士为妾。

　　嗯，这个为妾是必须的。因为，这些倭国女人。她们大多都是抢来的女人。绝大多数，都不是完璧，所以，就算是有了倭国女人的汉人士兵，他们将来还得要立一个真正的正妻，最好是娶汉女为妻。以保证汉人的血统。当然，如果汉人士兵自己喜欢，不愿再另纳正妻，要纳倭国女人为妻。那也是汉人士兵自己的事了，这个，并不是强行规定的。

　　这些都是后话了，姑且不提。

　　第二天起来，一行人居然出奇的和谐，这些倭国女人，她们表现得，就似本来就是和新汉军的将士在一起似的，就似她们原本就是新汉军的人一般，完完全全的融入了这些汉人士兵当中。

　　不得不说，也正因为倭国的女人，她们的经历，还真的太过沧桑了，许多更不幸的事，她们都亲身经历过，所以，她们对于环境的适应能力，其实还真的是非常强的，特别是她们的柔韧度，在某一方面，可能还真的连汉人的女人都比不上，因为，她们实在是太过能忍了。她们面对许多不幸的事，都能够正常的面对，不会如汉人的女人那般，一碰到一些不幸的事，就要死要活，凄凄惨惨的。这个，或者还真的可以说，倭国的女人，她们的身上，的确有一种百折不绕的特质，只要活下去，不管如何，她们都能够忍辱负重。

　　嗯，这个，世人怕还真的只有倭国的女人才可以做得到那样的忍辱负重，其实，说是忍辱偷生更为准确一些。活着虽然美好，但是，刘易并不提倡如此活着，有时候，受辱的活着，要比死了更难受。

　　华夏女人自然华夏女人的神圣气质，是神圣不可侵犯的。非一般的异国女人可比。这就有如后世，多有听到华夏女人受辱自杀，鲜有听到有外国的女人因为受辱而自杀的。说到底，这就是汉人文化精神，与外国的文化精神不同的关系。

　　虽然刘易并不提倡遭受不幸的女人轻生，但是，从这里也可以说明，汉人在这方面，的确要比外国人更加的保守文明，这是一种人性的完美性格。有时候，保守其实就是坚持，就是追求，汉人，还在坚持着追求一些人性上的完整美好的东西，而外国人，他们早已经没有了对这种人世最美好的完美的东西的人性坚持了。

　　因为多了一些女

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